Новая историческая возможность возрождения Рериховского движения

Краткий экскурс в историю.

spiralЕсли когда-либо и существовало широкомасштабное движение последователей семьи Рерихов, то во времена, когда Елена Ивановна Рерих ещё находилась в воплощении. Она основала это движение. В разных странах были организованы группы, координируемые центром. Елена Ивановна как Иерархическое Звено личными встречами и перепиской направляла развитие различных групп по эволюционному направлению. Какое-то время после Её ухода с физического плана объединение последователей ещё существовало «по инерции», но потом случилось закономерное: форма, лишённая ядра-содержания, стала постепенно разваливаться и разлагаться…

Не смог стать консолидирующим центром созданный для этой цели Международный центр Рерихов.

Силами С.Н.Рериха какое-то время удавалось сохранять относительную целостность в рядах последователей, но даже на уровне учеников и их последователей уже в те времена начался разлад.

Finish Reading: Новая историческая возможность возрождения Рериховского движения

Патриотизм – истинный и мнимый

Наверное, далеко не все из нас задумывались, что такое истинная любовь к Родине…

Если понимать чувство патриотизма как мечту о духовном возрождении своего Отечества ради помощи всему миру, то все мы призваны стать патриотами Незабываемой России, о которой писал Н. К. Рерих:

«Поверх всяких Россий есть одна незабываемая Россия. Поверх всякой любви есть одна общечеловеческая любовь. Поверх всяких красот есть одна красота, ведущая к познанию Космоса». (Н. Рерих «Нерушимое»)

Finish Reading: Патриотизм – истинный и мнимый

Назад в прошлое?

Вероятно, всем известно, что не так давно в Орле состоялось открытие монумента Ивану Грозному. Памятник освятил духовник Патриарха Кирилла Илий, в мероприятии приняли участие и другие священники. Губернатора Орловской области поздравил ректор МГУ Виктор Садовничий – в его письме говорится, что «Иван IV является одним из символов российской государственности, а время его правления вписано золотыми страницами в историю нашей Родины». [1]

В Интернете на эту тему появились разноплановые публикации и начались ожесточенные споры. По мнению одних, Иван Грозный – милостивый, благочестивый, добродетельный государь и создатель великой империи, по мнению других – душевнобольной параноик и кровожадный тиран. Давайте попробуем разобраться…

Finish Reading: Назад в прошлое?

Пережитки и инерция старого мира в рериховской среде

inertiaПочему «в среде»? – потому что целенаправленного движения в одном направлении нет, есть скорее броуновское движение разных рериховских групп и отдельных представителей в разных направлениях. Поэтому считаю более правильным употреблять термин «рериховская среда» (РС).

В предыдущих статьях («О забытой Йоге Огня», «И не меч в руках твоих, а тесак мясника») мы описали главные проблемы РС. Теперь поговорим об их причинах. А точнее, о таком явлении, как инерция старого мира в сознаниях представителей РС. В психологии есть понятие инерция мышления:

«Инерция мышления – замкнутость мышления на существующей системе, нежелание уйти от текущих представлений и убеждений».

Инерция старого мира – более широкое понятие, которое можно определить, как комплекс установок, шаблонов мышления и моделей поведения, которые негативно влияют на общество и замедляют приближение Нового Мира. Т.е. это весь тот мусор в сознании, который нужно сжигать в ходе практики Агни Йоги.

Finish Reading: Пережитки и инерция старого мира в рериховской среде

Нетрадиционная этическая ориентация Андрея Люфта

ЖИВАЯ ЭТИКА ДОЛЖНА БЫТЬ УТВЕРЖДАЕМА, НЕ ВЗИРАЯ НА ЛИЦА!
Людям, теряющим объективность в дебрях домыслов, посвящается:

 

К сожалению долгие годы противостояния между противниками и сторонниками МЦР привели к серьёзнейшим преобразованиям в сознаниях. Врагами воспринимаются все представители противоположного лагеря. Всё, что исходит из их уст или из-под пера, уже заранее и часто подсознательно встречается в штыки и вызывает недоверие. Это предубеждение настолько укоренилось в сознании, что часто само противостояние становится целью более важной, чем защищаемые и отстаиваемые ценности, иногда даже неосознанно. Одним из примеров подобной трагической ситуации стали действия Андрея Люфта, опубликовавшего статью «МЦР пропагандирует однополый брак Л.В. Шапошниковой» (http://lebendige-ethik.net/index.php…e-sex-marriage).

Андрею представляется, что он тем самым борется с распространением идеи допустимости гомосексуальных отношений в Рериховской среде. Дело, бесспорно, благородное… только вот выходит, что домыслы Андрея не находят подтверждения фактами, а вместо защитника этических ценностей он превращается в клеветника, активно распространяющего неподтверждённые порочащие сведения о другом человеке, тем самым попирая Живую Этику, как и элементарную этику вообще.

Finish Reading: Нетрадиционная этическая ориентация Андрея Люфта

«И не меч в руках твоих, а тесак мясника…»

Ни для кого не является секретом, что каждый человек одновременно и похож на других, и имеет ряд уникальных отличий, делающих его Личностью.
Один человек — тихий ученый, находящий удовольствие в разгадывании тайн из пыльных фолиантов, другой — усердный ремесленник, для которого его работа — самое ценное, что есть на свете, третий — неутомимый воин, не представляющий жизни без баталий и схваток и т.д.
Все мы являемся частью многообразия характеров, качеств и свойств. Все мы разные и одновременно подобные друг другу.
Все мы в равной степени можем испытывать чувства радости и грусти, восхищения или подавленности…Все мы одинаково скорбим, когда теряем близких, все одинаково радуемся, видя, как делают первые шаги наши дети.
И у каждого в груди бьется живое, человеческое сердце.
Можно перечислять до бесконечности очевидные вещи, которые понимают даже дети-дошколята: если ты ударишь кого-то, то ему будет больно, если кольнешь — пойдет кровь».

Что может быть проще этого?

Но, почему-то, вырастая, мы начинаем забывать эти простейшие понятия сосуществования человеческих существ на нашей планете.
Нам начинает казаться, что, если мы не разбиваем кулаки о чье-то лицо, значит, уже выше большинства двуногих, а между тем, даже не стремимся отдавать себе отчет в том, что калечим и порой убиваем своими словами окружающих.

Finish Reading: «И не меч в руках твоих, а тесак мясника…»

Ответ на статью Андрея Люфта «О прокисших рериховцах»

О прокисших рериховцах

Не сомневаясь, что буду отнесён некоторыми к прокисшим рериховцам, не могу согласиться с таким ограничительным определением групп в рериховской среде. Статья, конечно, интересная, но немного эклектичная, на мой взгляд, т.к. мухи с котлетами в ней смешаны воедино. С одной стороны нельзя переоценить полезность и актуальность тезиса о необходимости активного действия и недопустимости прокисания под видом следования Учению, с другой стороны этот тезис подводится как база под конфликт между МЦР и ГМВ, который позиционируется в качестве площадки, где сошлись интересы Света и тьмы. Именно этот исходный тезис я не разделяю, и, соответственно, всю последующую построенную на нём конструкцию считаю надуманной. Наследие Рерихов для меня в первую очередь — это донесённая ими философия жизни и личный опыт её применения. Спор же МЦР и ГМВ идёт по большому счёту ЗА ИМУЩЕСТВО! Ну, подспудно это ещё и спор за «власть над умами», так по крайней мере мнят многие некоторые. Конечно, вовлечённым сложно отойти в сторону, т.к. много сил затрачено на противостояние и маховик затягивает вплоть до безбашенной «победы ради победы», но ситуация на самом деле заключается в том, что в своих средствах и методах конфликтующие стороны так низко опустились, что не только нельзя вести речь о высоко духовном конфликте, но уже можно говорить о том, что негатив, порождённый вокруг предмета спора перекрывает пользу от возможного обладания предметом спора. Да что там обладание имуществом… борясь за доброе, светлое, в честь Живой Этики, «носителя живой этики» являют мотивы, действия и средства кардинально противоположные. Нет ни доброжелательности, не сдержанности, ни «Глаза доброго», ни соизмеримости, ни единения. Где заповеданные камни-основания каждого действия?!? Соизмеримость нарушена! В борьбе за воду выплеснули ребёнка! Злоба, унижения, умаления, мстительность, бессердечие, гордыня… Христос давно дал ответ на то, как решить этот вопрос: «и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду (Евангелие от Матфея 5:40)..Как и до Него Соломон решил этот вопрос, дошедший до нас притче о Соломоновом решении… Где тот Соломон, который занесёт меч над ребёнком, чтобы спорящие о нём женщины (независимо от того, кто из них прав, а кто нет) одумались?!

Дмитрий Короткевич (Кайвасату)

источник: agni-yoga.net

О борьбе за чистоту Учения на сайте Адамант

Дорогой Друг,

Я хочу сказать несколько слов об объявленной на сайте Адамант борьбе за чистоту Учения. Сайт этот очень дорог мне. Именно на нем впервые появились мои статьи, и я получила много благодарных отзывов. Я жила присланной радостью добрых сердечных слов. Они проникали в душу и окрыляли ее. Я чувствовала созвучие наших сердец. И тогда все вокруг меня поет и радуется жизни!

Finish Reading: О борьбе за чистоту Учения на сайте Адамант

Твори добро

Мусульманское видео о том, как важно быть добрыми и отзывчивыми не только во время религиозных праздников, но и каждый день!

Страница 1 из 1112345...10...Последняя »